甄嬛传到了后期可以说是几乎没有一个人得到自己所求的。
皇后得不到亲生孩子和皇上的爱;安陵容始终自卑甚至偏激致恶致死;果郡王得不到甄嬛;浣碧得不到王爷的身心;甄嬛的爱人、朋友、知己一个一个接连逝去。
即使是大权在握的皇帝,也因为阿玛和额娘的宠爱,而用一生猜忌多疑与狠戾治愈童年,更别提纯元皇后、年世兰、沈眉庄等早早便失去性命的人。
他们、她们都在深宫庭院里,高墙大院中葬送了自己或潦草或悲壮的一生。
在这样悲伤的局势中,却有一对夫妻得以善终,就是玉娆和允禧。玉娆作为众多女性角色之一,她的善终,离不开以下三点。
首先是她自己高洁傲岸的性情。自小在边疆长大的经历自然养出了甄玉娆几分自由的性子,但是更重要的是饱读诗书,吟诗作画,浸润了她的灵魂,使她涵养性情。
她聪明,她伶俐,她见过书中许多“愿得一人心”那样忠贞的爱情,她狂烈地爱她自己,她看不上皇上那种对谁都有点的爱,她要独一无二的、非她不可的爱。
这也不难理解她为何能说出“甄玉娆就是甄玉娆,只可独一无二,不可为人替身。”这样敲打着深宫中每一面墙的话。
可是要单说心气高,甄嬛的心气更是清高,可是为什么她没得到自己所求?
这便是甄玉娆所拥有的第二样东西:运气。
玉娆实在是好运,首先她在合适的时间遇到了对的人——允禧,而且允禧也只爱她一个,这是可遇不可求的人间幸事。
再有就是,玉娆有一个好姐姐甄嬛。
甄嬛虽当时圣眷正浓,但要劝说皇上指婚给自己看上的女人和自己的弟弟,还是十分冒险的,可是甄嬛作为长姐,深知自己没得到的,一定会尽力让妹妹得到,这是血脉里的疼爱和责任感,所以冒险也要劝说,动摇了皇帝。
第三点,也是最重要的一点,就是玉娆自己的刚烈脾性。
玉娆知道皇上喜欢自己,但自己不愿为人妾,只愿为人妻,所以她敢于追求自己的爱,敢于在皇上面前直言不讳,表现自己对爱的忠烈。
宁刚不折,是玉娆身上十分闪光的一点,在封建社会女性身上十分难能可贵的一点特质。
看到玉娆善终,甄嬛或许也看到了当年那个在佛前虔诚跪拜的自己,终也有了一个美好的归宿。
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