古人读书,有苦读,也有雅读。大多寒士为了功名,忍饥受冻地读书,是为苦读。故有十年寒窗无人问,一举成名天下知(元高明《琵琶记》)的名句。
许多一瘵成名或家庭富硕者,把读书当成一种庄重高雅的事情。读书时往往焚香、沐浴,要书僮甚至是美女陪伴。
于是就出现了红袖添香夜读书这样高雅美好的读书氛围。
最先出现的句子是红袖添香。
宋代词人赵彦端《鹊桥仙·送路勉道赴长乐》:
留花翠幕,添香红袖,常恨情长春浅。南风吹酒玉虹翻,便忍听、离弦声断。
乘鸾宝扇,凌波微步,好在清池凉馆。直饶书与荔枝来,问纤手、谁传冰碗。
这是红袖是指在春光中伴己添香夜读美貌女子。全词表达了与其依依不舍之情。
清魏子安《花月痕》第三十一回:从此绿鬓视草,红袖添香,眷属疑仙,文章华国。描绘了一幅美妙绝伦的读书生活:有美女陪伴赏景,有美女添香陪读,眷侣美若天仙,文章美冠天下。
于是,许多人把红袖添香夜读书当成读书人的艳福。
其实红袖添香是读书人高雅的理想,也是美好的祝福。
清代诗人袁枚(字子才,号简斋,自号随园主人,著有《随园诗话》)过寿,弟子席佩兰在其寿辰时题诗《寿简斋先生》祝寿,其中有句:
万里桥西野老居,五棵杨柳宰官庐。
绿衣捧砚催题诗,红袖添香伴读书。
诗中绿衣红袖都代指艳装美女,绿衣美女捧砚催诗,红衣美女添香伴读,这是弟子对年高师长的祝福,祝愿老师永远拥有美好优雅的读书生活。
席佩兰是清代有名才女,袁枚第一女弟子,她写给老师诗中的红袖添香伴读书,恐怕艳福无关。
后来又有红袖添香夜读书:
近代南社诗人姚光(1891一1945)有诗云:
徒倚闲窗月上初,仙霞朗润托明珠。
银屏华鬓人如玉,红袖添香夜读书。
皓魄横斜夜漏迟,重重花影上帘时。
梦中占得销魂句,唤醒卿卿索和诗。
这是写给新婚不久的爱妻王粲君(后来也加入南社,为南社少数几个女诗人之一)的。诗中如玉之人、添香红袖,都指其娇美妻子。二人夫唱妇随,诗人梦中得了美好的诗句,都要唤醒妻子起来和诗,堪称情投意合的诗坛伉俪了。
后来,红袖添香又有了家中新增添了美女,成为恭贺新婚用语,意义就有了较大改变了。
总之,红袖添香夜读书重在读书,给人一种典雅、灵慧的情趣之美,当然是读书人的理想境界了。
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