公元前176年,一个才华横溢的年轻人,正在度过湘水,看着奔流的河水,再想想自己的遭遇,这个年轻人感慨万千,写下了著名的文章《吊屈原赋》。
年轻人是贾谊,一个万众瞩目的政治新星,年纪轻轻就当上了部级干部,只可惜爬得太快,引起了朝中老臣的不满。
倒不是对他个人有多大一件,而是老臣们都是军功出身,对于这个只会写文章的后背,自然是看不上的。
贾谊很委屈,于是他想到了100多年前,同样委屈难受的屈原,但贾谊不是屈原,贾谊只能是发发牢骚,而屈原则是,跳进了汨罗江,用生命去捍卫自己的尊严。
屈原这一跳,惊扰了龙宫,从此每到端午节,赛龙舟吃粽子,就成了节日里的保留节目,有人说端午节赛龙舟这些习俗跟屈原无关。
也许他们的起源跟屈原无关,但自从屈原那纵身一跃之后,端午龙舟和粽子,就跟屈原有了密切的关系,越来越多的人相信,这些活动都是对屈原的纪念。
关于屈原为什么要跳江,这个事千百年来一直都有人不断诉说这个话题,有的是纯粹的好奇,有的是借他的烈酒,浇自己心中的块垒。
不管是哪一种,屈原投江这件事,都是一个鲜红的大印章,盖在历史这本大书上面,无论是谁翻到这一页,都会注视良久。
很多人都知道屈原是贵族,但不知道的是,如果按照后世的习惯,屈原其实是皇族,这一点很关键,贵族和皇族之间,只差了一个字,但对于国家的感情和责任那是不一样的。
既然是皇族,对国家就有比别人更为强烈的责任感,这一点屈原屈原做的很好,他能把自己的分内工作做的很好,只可惜政治这东西,并不适合屈原这种,感情超级充沛的诗人去玩。
搞政治的就得是张义这种不要脸的,也得是秦王这种突破底线的,很多人觉得楚怀王蠢到不可思议,秦国反复欺骗他,最后居然还要去秦国,这人傻到一定程度了吗。
楚怀王去秦国,那是因为秦楚两国有着十八代的联姻关系,正常人都不会想到,这一去秦国会彻底不顾及任何的规则和脸面,居然就扣留了楚怀王。
而且这事本来没这么严重,当年楚成王就曾经抓住过宋襄公,但不久就给放了,主要还是宋国人要求楚国放任,通过各种斡旋和手段。
可悲的是,楚怀王成了没人要的人,就跟后来的朱祁镇一样,瓦剌人抓了皇帝,以为这是一单大买卖,但很快北京城有了新皇帝,老皇帝成了一文不值的废物。
但这事儿屈原忍受不了,屈原是中国第一个诗人,之前不是没有诗,而是因为此前的诗,都没有明确的作者,屈原写的楚辞用华丽的语言,夸张的想象,展现了作者超级丰沛的感情。
语言华丽想象丰富,这是楚辞的特点,跟北方的诗经传统遥相呼应,成了中古文学一南一北两大源头。
尽管楚辞的特点就是这样,但屈原的格外华丽,这是一个有独立人格的诗人,读他的楚辞,你会觉得他的感情早已飞上了天际,不属于人间。
先秦时代的人,本来也不是特别看重生死,你看历史书书,脑子还没转过来弯,这个人就莫名其妙自杀了。
豫让,要离,侯嬴,这些人自杀多少还能力理解,还有很多人仅仅是感受到屈辱,可能就抹了脖子,比如著名的两桃杀三士的故事。
这个故事虽然夸张,起码你还能从中找出来一点点的逻辑,但尾生抱柱这个故事就有点彻底让人懵了。就因为和人约好了站在这里见面,连河水上涨了都不走,宁可被淹死,只能说后世的我们,可能是太看重生死了,以至于根本就不明白他们干嘛要自杀。
屈原就生活在这样一个时代,面对日益衰败的国家,自己无能为力,自己一腔热血报国无门,尽管有很多其他人的例子,但屈原的投江依然是动人心魄的。
因为屈原完全可以选择活下来,屈原最后和渔夫的对话很有趣,一个代表了老庄哲学,随波逐流好好活着。
但屈原代表什么呢?
屈原肯定不代表儒家,他狂放的气质,是儒家最反对的,为什么一定要代表些什么呢?
屈原就是屈原,一个独立的,不愿受辱的灵魂,王国维一定是懂屈原的,不想再受辱了,这是有人格尊严和人格独立的人,才能想到的。
现在为了碎银几两,随便侮辱,时代不同了,只粽子的甜口与咸口,才是人们关系的,尊严早就随着汨罗江,飘到汪洋大海里面去了。
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