“五经”指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。
这五部书是我国保存至今的最古的文献,也是我国古代儒家的主要经典。
汉武帝立五经博士,儒教国家化由此谓开端。
《诗经》
中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《尚书》
《尚书》古时称《书》、《书经》,至汉称《尚书》。
“尚”便是指“上”、“上古”,因此尚书也就是上古之书。
该书是古代最早的一部历史文献汇编。
记载上起传说中的尧舜时代,下至东周(春秋中期),约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,这说明作者应是史官。
《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事”,相传为孔子编定。
《礼记》
《礼记》是战国到秦汉年间,儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,“《礼记》只是解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》),是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》虽只是解说《仪礼》之书,但由于涉及面广,其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。
《礼记》有两种传本,一种是戴德所编,有85篇,今存40篇,称《大戴礼记》;另一种,是戴德其侄戴圣选编的四十九篇,称《小戴礼记》。
《周易》
《周易》也称《易》、《易经》,列儒家经典之首。
《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。
作者应是筮官,经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面,包含史料价值、思想价值和文学价值。
《易经》的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。
从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方,并作为变化的哲学运用于现实生活。
《春秋》
《左传》也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》,古代编年体历史著作。
《史记》称作者为春秋时期左丘明,清代今文经学家认为系刘歆改编,近人又认为是战国初年人据各国史料编成(又有说是鲁国历代史官所写)。它的取材范围包括了王室档案,鲁史策书,诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等,对后世史学文学都有重要影响。
《左传》本不是儒家经典,但自从它立于学官,后来又附在《春秋》之后,就逐渐被儒者当成经典。
五经别称
韩愈《进学解》:“《诗》正而葩。”后因称《诗经》为“葩经”。
《书经》者,孔壁藏书也,又名壁经。
易经,羲经相传伏羲始作八卦,故名“羲经”。
《礼记》,整理《礼记》的是西汉学者戴德(大戴)和戴圣(小戴)叔侄二人,因此名“戴经”。
孔子删述春秋,绝笔于获麟,因此《春秋》叫“麟经”。
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