对联（又称楹联、对子），历史悠久，源远流长。据考证在夏朝，人们就以桃符，挂在大门左右用以驱鬼避邪。后演变成以画像作为门神，如三国的关羽和张飞，唐朝的秦叔宝和尉迟恭就是家喻户晓的门神。再后来，以红纸书写祈福除邪的吉祥话，对联开始与书法艺术结合起来了。

五代和北宋，进一步运用诗赋的结构和声韵，讲究平仄，形成两两相互对偶的联句（有长有短)，对联结构和格局基本定型。

到了明朝，朱元璋下令:各家各户须于除夕当天，在自家大门上张贴对联，以示除旧迎新，国泰民安。从此，对联作为庆贺年节的独立文化形式，以官方的名义正式肯定和推广。明清两朝是对联的鼎盛时期。

由此可见，对联是中华民族特有的传统文化艺术形式，也是我国独特的语言文学艺术和书法艺术的结晶，堪称我国艺术百花园中一朵奇葩，历经数千年长盛不衰。

对联经过千百年的演变和发展，已由初始的门联，扩展到名胜古迹、寺庙祠堂、亭台楼阁、书房学馆、店铺坊舍，牌楼墓碑，红白喜事，以致各行各业，可以说是处处可见，事事皆宜。更有甚者，明清时代的进士参加殿试时，皇上有时用对对子方式考核众进士，以决定“三元（状元、榜眼和探花)。在坊间，文人雅士把“对对子”是否敏捷、工整、贴切，作为判断一个文人是否有真才实学的重要标志。我国古代对对成名，对对升官，对对招亲，对对解困的趣闻轶事不胜枚举。

对联以题材广泛，内容丰富，音调和谐，文辞优雅，风格多样，形式活泼，雅俗共赏等特点，为各阶层人们所喜闻乐见。

对联饱含丰富的历史、地理、人文、典故，风俗、民情、伦理、道德、宗教、信仰等多方面知识。它能帶给广大人民群众文化和艺术的双重享受。尤其是春节成为辞旧迎新，表达喜悦心情，展望美好未来不可或缺的庆祝方式。

各行各业都有表达自己行业特点的对联。下面选几副行业对联以飨众条友。

一、理发店对联

1、头等事业；顶上功夫。

2、来如张飞再现；去若周瑜重生。

二、鞋子店对联

1、前程远大，脚跟须站稳；工作浩繁，步骤要分清。

2、尺码大小须合意；式样孺壮各随心。

三、帽子店对联

1、有冠能增色；此帽最宜人。2、脱帽无心惊露顶；请缨有路庆弹冠。

四、钟表店对联

1、万千星斗心胸里；十二时辰手腕间。

2、刻刻催人资警醒；声声劝你惜光阴。

五、照相馆对联

1、一刹那留得青春永驻；方寸内再现精神长存。

2、今日留影，取姿随便；他年再看，其乐无穷。

……

下面再讲两则对联趣闻:

一、《烟锁池塘柳》

民间传说清乾隆年间，在一次科举考试中，有两个考生的成绩不相上下，难分伯仲，不好定名次。于是主考官采取以对联考核的办法来决定。考官出的上联:

烟锁池塘柳

要求两考生在规定时间内同时“应对”。一个考生思索片刻后，自知对不出来，交白卷下场。另一考生苦思冥想后，也只得交了白卷。最后主考官将早交白卷的考生定为第一名。

原来此上联的偏旁包含了五行的“金、木、水、火、土。”因此，下联的偏旁要么必须含五行，要么则能与五行相对。正因为如此，此联当时成了绝对。

后来，有一位书生到天津镇海楼游玩，看到镇海楼上堆放着一堆大炮，想起了那个绝对上联，因而对出下联:

炮堆镇海楼

此下联同样带有“金、木、水、火、土”的五行偏旁，从而成为美谈。不过，鄙人认为此下联仍有不足之处。因为下联五行偏旁次序与上联五行偏旁次序不相吻合 ，上联偏旁次序是“火、金、水、土、木” ，下联偏旁次序是“火、土、金、水、木”。条友们怎么看？

二、《妙联惊皇上》

清乾隆皇帝喜欢游玩，有一天他微服私访，走到一个村庄，见到一户人家门口贴着一副对联，

上联:惊天动地门户；

下联:数一数二人家。

横批:先斩后奏

乾隆一看，好大的口气！此户在朝是什么高官？于是登门拜访。进了那家后，问房主人:“你家有什么人在朝为官呀？”

房主人如实答道:“没有！”乾隆又问道:“那么为什么贴这副对联啊？”房主人解释说他大儿子是做爆竹生意的，因此称“惊天动地门户”；二儿子是做纸钱（冥币)生意的，每天要数纸钱，故此下联用了“数一数二人家”；三儿子是个厨师，每天要杀鸡宰鸭，然后再做（谐音“奏”）成熟食，所以说是“先斩后奏”。

乾隆皇帝听后哈哈大笑，连声称赞房主聪明。后来房主知道来人是当今皇上，吓得浑身发抖，深感皇上没有怪罪他胆大妄为。立即把这副对联撕了下来。