典语录 在虚与实之间探寻自由的边界

人为什么总要有些虚的东西来填充生活，缘于生活本身太实了，实得过于生硬。没了一点想象的空间，像被锁在了牢笼里，只能在一个封闭狭小的空间中横冲直撞，自由成了一种奢望。

倘若人一直都活在“实”里面，会很累，没有人会受得了。人还需要向虚处寻找生机，获得对生的价值和意义的诠释，为既实在又虚幻的人生，找到依靠，寻得解脱。

人只要还处在生着的、活着的状态，身体尚没有僵硬，还可以被灵活支配；大脑还没有停止转动，还在思考；心灵未变得麻木和死寂，还存有希望和期待，那么就要在虚与实之间上下求索，不停探寻。

要有对物的获取，要有对情感的依赖，还需要有精神的寄托，且都没有极限，没有终了，要在不停地进行中，直到化归尘土那一天。

人不是一块石头，没有办法感受到冷热；人也不是一棵树，一根草，磕了碰了，感觉不到疼痛；人更不是猪狗，可以吃饱了，便只顾躺倒在随便哪里，不问日升日落，不管春夏秋冬。

人倘若只有“实”的需求，便会少去很多的烦恼。如果不是有虚的驱使和召唤，可以像动物一样温饱得以解决，便不再有多余的要求，自然就不用承受更多的负累，完全可以过更简化的生活。

然而，人，终究是人。人要穿衣，却又不止于御寒和遮羞，还要顾及个性张扬和品位展示；人要吃饭，却又不限于充饥，还要讲求健康营养和口感味道；人还要房子，当然不只是用来睡觉；人需要车，也不仅限于出行，人还需要……

作为世间的一个存在物，同样作为一种生命，人的生命是独特的，是独一无二的，是任何其他的生命形态都无法相提并论的。它除了可以感冷热、受悲喜，还可以知荣辱、明善恶。

人，除了可以同种繁衍，还可以制造新的物种，更重要的是可以创造出虚幻的存在，并能使人信服和崇拜，从中获取对抗真实世界的力量。

人之所以无法解脱，常常处于困惑和迷茫中，根源就在于受虚的操控，受制而不能反制，便不时地陷入打击和折磨之中。想要脱离困境，唯一的办法就是向虚处开刀，寻求破解之法。

从虚处着眼，从实处入手，虚实之间，进退有度。一方面避免落入对于“实”的无限欲求中，懂得取舍和放下；另一方面，学会从虚处寻求超脱，无论是对于情感还是精神，可以贪婪一点，可以跃进一些，但不过度执迷，受用其中而不被反噬。

个中原由并不难理解，“实”过于依赖与外界的互动，互动中就难免更多的被动，太多的被动必然造成大量的消耗，使得失远大于得；而“虚”则主要取决于自我内在的求索，可以由自己来掌握分寸和尺度，进便有所得，进一寸有进一寸的欢喜。可以在已得到的部分获得欢愉，也可以在进一步精进中得到惊喜。

前者被动的成分大一些，后者主动的元素多一些，但驯化又是相互的，这一点两者又是一样的，所以要始终保持警惕，做好随时抽身的准备，避免迷失和陷落。

由此，便触摸到了自由的所在。自由，毫无疑问是对任何生命而言都是最为宝贵的东西。失去自由的生命，要不了多久，就会枯萎和凋谢；拥有自由，生命便获得了无上的活力，是自由赋予了生命以想象力和张力，让生命可以实现真正的超越，去创造出无限的可能。