姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，中国人的姓氏来源渊远流长，实际上，在上古三代的时候，姓和氏并不是一个东西，氏是从姓那儿派生出来。直到汉代，姓氏开始混而为一。那我们的姓氏都是怎么来的呢？

1、以原始的图腾崇拜为姓氏

如：马、熊、牛、羊、凤、龙、山、花、水、叶等。

图腾是人类最古老的宗教信仰之一。远古文化残存于后世最多的、与现代社会文化联系也最为广泛的，可以说是图腾。图腾起源于母系或父系社会,是原始部落族民所迷信、崇拜的物体，其原义是他的亲族。

2、为纪念祖先、以祖先名或字为姓氏

如：井、牧、常、孔、高、池、禄、鱼等。

这类的也比较多，春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其字中的“鱼”为姓氏。

3、以封地名或国名为姓氏

如：赵、吴、郑、陈、卫、鲁、韦、苗、柳、唐、费、薛、赖等。

这个应该是最普遍的来来源了，基本上每个周朝封国都是一个姓氏。当然不知道国家，有些官员封底也会形成姓氏。

4、以技艺、职业为姓氏

如：陶（制陶）、屠（屠宰）、庖（厨师）、梓（木工）、甄（陶器）、车（制车）、蒲（编织）、弈（制棋）、巫（巫师）、卜（占卜）、优（优伶）等

古代手工业职业和技艺多为家族世袭的，当然这种世袭并非权力的垄断，而是技艺的传承和不断提高之使然。家族成员从事某种技艺所形成的祖传绝活的单传，自然要保持连贯性和隐秘性，带有对行业技艺进行垄断的色彩。

5、以自然的山、水、地名为姓氏

如：乔、姜、妫、姬等。

相传黄帝死后葬于桥山(亦称子午山,在今陕西黄陵县城北,留桥山守陵的子孙中,后有以山名为姓氏,称桥氏。这类也大都是起源较早的姓。

6、以乡、亭之名、居处为姓氏

如：裴、陆、阎、郝、欧阳、邱、门、乡、闾、里、野、官

这类姓氏中，复姓较多，表示不同环境的居住地点。大禹的父亲鲧首次创造了“城郭”，据此推论郭姓可能是崇拜鲧的。郭像四方的城楼的整体形状，以此为图腾标志。居住在东城的称东郭，居住在西城的称西郭，居住在南城的称南郭，居住在北城的称北郭。

7、以部落名为姓氏

如：呼延、慕容、宇文、尉迟等。

这类很多都是来自少数民族的部落，典型的慕容：三国时，鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西，后在棘城以北（河北昌黎县境内）。建国，莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。

8、以帝王、贵族、大臣所授的谥号为姓氏

如：穆、文、康、庄丁等。

帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号，“穆”姓：出于于姓。春秋时有宋穆公，其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏

9、因赐姓、避讳而改姓。

如：席、贺等。

圣讳而改姓古人在言谈和书写时要避免封建帝王的名字，凡相同者必须回避更改，这就是所谓避圣讳。改时往往采用同音字或同义字。如籍氏避楚霸王项羽(名籍)讳，改为席氏；庆氏避汉安帝父讳改为贺氏;月宫恒娥因避汉文帝刘恒讳,改为嫦娥;弘氏因避唐高宗的太子李弘(死后被谥为孝敬皇帝)讳,改为洪氏因避圣讳而改姓的现象在古代是屡见不鲜的。

10、少数民族汉译、民族融合姓氏

如：爱新觉罗氏，汉译姓为“金”；舒穆鲁氏，汉译姓为“舒”等。

中国历史上发生了几次民族大融合，如南北朝时期、唐代、元代、清代等。现在中华 姓氏中尚在使用的一些复姓，大部分就是由异族姓氏汉译而成的，有的异族姓氏则进一步演变为单姓，这就与汉族姓氏更难区别了，如敞姓源于匈奴，旺姓源于西夏，斯姓源于西南少数民族，似姓源于高丽，也姓源于蒙古姓，裕姓源于鲜卑族。

11、以官职为氏

如：司徒、司马、司空、司士、司寇等。

一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

在封建时的前期，不仅爵位连官职也是世袭的，这就形成了所谓“世官制度”和“世族”。世袭的官职成为家族政治权力和社会地位的象征；因而官职也成为姓氏的来源之一。据宋人郑樵《通志·氏族志》的统计，华夏姓氏中源于官职的姓氏有将近100个。

12、以姓为氏

如：姬、姜、姒、姚等

姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。

13、以辈分、兄弟排行为姓

如：孟、叔、季

这类就比较直接了，以次第为姓氏，即家族中兄弟排行或亲属辈分为姓。

姓氏是一个家族的象征，它标志着同一个家族同一份血缘的人的联系。我们中国保存了很多家族的族谱，也由于族谱制的存在，让我们的文化能够从不间断。