郓城夏氏有三杰
夏氏在郓城近代史上赫赫有名,特别是清末以后,出现了三位知名人士:夏辛酉、夏溥斋、夏法圣。在郓城城北建有夏公馆
夏辛酉
夏辛酉(1843-1908) 字绍襄、庚堂。1868年(清同治七年),在左宗棠部下当兵,随军进驻陕西立战功升任守备。1874年(清同治十三年),沙俄为分裂中国,蓄意挑动新疆少数人造反,夏辛酉奉命征剿,先后攻克乌鲁木齐、玛纳斯达等城,被保举总兵补用,赏戴花翎,穿黄马褂。1877年(清光绪三年)夏,又平定南疆。
夏辛酉人物生平
1878年(清光绪四年),他统帅刀矛队,在阿尔吐什等地作战,取得胜利。后为总兵补用,赏赐他头品顶戴,三代正一品封典。
经过6年的征战,平定了新疆之乱。偶逢回乡省亲,仍然衣食俭朴,谦虚谨慎。1894年(清光绪二十年),中日战争爆发,山东巡抚李秉衡奏派防守登州,任水师长官。夏辛酉防守严密,甲午之战中,击沉日舰二只,其余日军逃跑。皇帝大喜,任命他为兖州镇总兵。1898年(清光绪二十四年)任武卫军左翼长。1900年(清光绪二十六年),英、法、德、俄等八国联军入侵中国,夏辛酉率兵保卫京城。京城失守后,夏辛酉又返回保卫山东,八国联军不能侵入山东境内。议和后,论功升为云南提督。经直隶总督袁世凯奏请皇上,夏辛酉留在直隶统带常备军,兼帮办北洋大臣。
1907年(清光绪三十三年),奉命驻守曹州。尔后统帅军队驻扎长江水岸,负责沿岸七省防务帮办南洋大臣。未行,病卒于巨野行营,灵柩运回郓城。生平战绩交付史馆立传,并在其立功地点建专祠。
夏溥斋
夏溥斋(1883-1966)名继泉,号莲居
清时曾任静海县知县,河南汝阳道台,山东省盐务司。夏溥斋主张改革并参加了辛亥革命,被选为山东省联合会会长,他亲手把山东巡抚孙宝琦的红缨帽子摘下来,宣告山东独立。
清帝退位后,军阀混战,民不聊生,郓城有志之士王鸿一主张革新,兴修水利,举办“自新学堂”。地主豪绅联名上告王鸿一通匪,当时督鲁的周自齐命夏溥斋到曹州捉拿王鸿一,并授权查明后就地正法。他找到王鸿一,王慷慨陈词,夏被说服,当场将王释放,回省后力保王鸿一。1914年,调河南河洛道观察使,并在豫南多处任道台;1916年,辞官返鲁。1923年参与创建东鲁大学并任校长。1925年,张宗昌以宣传赤化罪名,下令通缉夏溥斋。后在济南,他结交了日本佛教徒神田次一郎,随其东渡日本,专心研究佛学。
抗战胜利后,回到祖国,洁身自好。建国后在北京定居,他积极参加政协学习组,响应国家号召,买5万元公债,抗美援朝时又捐献4万元。他经常写诗词歌颂共产党,1955年被选为北京西城区政协副主席。
夏溥斋一生俭朴,终生布衣蔬食。他珍惜祖国文化遗产,热爱文物,经常出入于文物市场,碰到有价值的文物就不惜重金收买,成为著名的收藏家、鉴别家。他曾多次组织山东地方金石书画展览。擅画山水,善操古琴。
1963年,他将收藏的珍贵文物、字画分别捐献给北京历史博物馆9件,山东省博物馆60件,郓城县文化馆300件。著有《辛亥革命山东独立前后记》、《论砚》、《秀丽辞》,他还擅画山水,操古琴。1966年病逝于北京。
夏法圣
夏法圣居士,夏溥斋先生第六孙。1934年出生。幼年常随祖父夏莲居经常参加各种讲经、佛七法会。四岁受安钦佛随喜灌顶并承殊胜加持,七岁于北京极乐庵妙禅老和尚受三皈五戒,一九四七年 由其祖父莲公主持,礼省然法师为教导师。一九八四年 任北京佛教居士林副理事长,至二〇〇〇年任理事长。现为北京市佛教协会副会长。中国佛教协会第七届常务理事。净宗学会会长。近二十年来,除宗教活动外,又主持将夏溥斋生前着述搜集整理、重新排版、印刷,其中计有"大经会集本”、"宝王三昧忏”、"净修捷要”、"净语”、"净宗学会六十周年纪念”刊、"大经解”、"心声录”等,在宗教界有较大影响。
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