顺治皇帝有没有出家当和尚

福临是清朝定都北京、统治全国以后的首位皇帝，庙号世祖，年号顺治。在顺治期间，清军入关，统一天下，形成了大清王朝。这当然是与顺治皇帝分不开的，但多尔衮和孝庄皇太后的功劳更大一些。顺治皇帝最出名的事情，是后世议论纷纷，说他抛弃皇位和荣华富贵，出家当了和尚。

福临于公元1638年出生于沈阳，自幼在皇宫长大。福临确实有福，在他六岁的时候，意外地当上皇帝，小小年纪，就成了天下之主。不过，大权都在叔父多尔衮手里，他这皇帝只是挂名的。

福临年龄虽小，却很有个性，也晓得皇帝尊贵无比。《清世祖实录》记载，福临在举行登基大典的时候，乳母为他穿戴整齐，把他抱到车里，顺势也坐了下来。往常福临出门，都是由乳母陪着。不料，福临却要乳母下车，说：“这不是你该坐的车子。”此举表现出福临十分聪明，也知道摆皇帝的派头。

福临当皇帝的前七年，什么事情都不管，他年龄幼小，也不会管。在家里，母亲孝庄皇太后精心教他治国之道，督促他读书；在外头，叔父多尔衮掌管着玉玺，以皇帝的名义发号施令。这个时期，清军入关，迁都北京，夺取中原，平定江南，发生了许多大事。

公元1650年，多尔衮在打猎时意外受伤身亡，顺治皇帝只好提前亲政。他虽然只有十三岁，之前也没有处理过朝政，但有母亲孝庄皇太后这位强势人物，一切都很顺利，很快完成了权力移交。

多尔衮死后只有两个月，顺治就宣布他十四条大罪，剥夺其一切封典，毁墓掘尸，多尔衮所有功劳被一笔勾销。同时，顺治把多尔衮的亲信一网打尽，杀掉大学士刚林和祁充格、吏部尚书谭泰等人，逼阿济格自杀，罢免一批官员，重用济尔哈朗等亲信，把大权牢牢掌握在自己手中。如此大的变故，却没有引起朝野震荡，这表面上是顺治皇帝少年有为，实际上透露出孝庄皇太后的非凡才能。

顺治亲政的时候，清朝总体上已经控制了天下，只剩下东南沿海和西南地区尚未收复，但天下局势并不稳定，各地反清斗争此起彼伏。顺治皇帝在母亲孝庄皇太后的辅佐下，改变了多尔衮一味靠武力镇压的做法，以招抚和收买人心为主。

顺治皇帝大规模祭祀明朝崇祯皇帝，追谥他为庄烈愍皇帝，为其立碑，赞颂他励精图治、身殉社稷的事迹，并亲自撰写碑文；表彰死于国难的明朝官员，对家属给予抚恤；按照范文程的建议，大肆宣扬清朝是从李自成手里得到的天下，大清是为明朝报仇。

顺治皇帝亲政第二年，就率王公大臣到太学祭拜孔子像，行两跪六叩大礼，还派大臣赴曲阜祭祀孔子。顺治皇帝提倡尊孔读经，推广儒学，把儒学典籍翻译成满文，并亲自撰写序言。顺治皇帝还敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”，倡导忠孝节义。在此之前，关羽的尊号一直是王，此后便成了大帝，地位达到最高。

顺治皇帝继续坚持剃发易服政策，但在维护满族贵族利益的前提下，提高汉族知识分子的地位，扩大汉族官员数量，重视招抚笼络汉人。顺治皇帝将自己的妹妹嫁给吴三桂的儿子吴应熊，以示恩宠。

顺治皇帝在政治上、文化上采取一系列措施，对于稳定社会、缓和民族矛盾、拉拢汉族知识分子，都产生了积极作用。顺治皇帝在经济上也做出很大努力，实行屯田垦荒政策，政府提供耕牛和种子，招民开垦，三年免租，扩大粮食生产，改善人民生活。

顺治皇帝爱好学习，兴趣广泛，喜欢接触新事物。他亲政不久，结识了德国传教士汤若望，引起对天主教的兴趣。汤若望对顺治皇帝产生了重要影响，顺治赐他“通玄教师”，封为光禄大夫、正一品。顺治皇帝死后，鳌拜将汤若望驱逐，还差点杀了他。

顺治皇帝后来又喜欢上了佛教，特别崇拜创立佛教的释迦牟尼。顺治皇帝与许多僧人有来往，有的关系十分亲密。不少史书记载，顺治皇帝对佛学十分着迷，多次表达出家的愿望。因此，关于顺治皇帝当和尚的传说，并非空穴来风。

顺治皇帝的性格浮躁易怒，十分任性。有的史书说，他与母亲孝庄皇太后时常发生矛盾。孝庄皇太后选了自己的侄女当皇后，顺治不满意，将其废掉；孝庄皇太后又选了侄孙女做皇后，顺治仍然不满意，但没有再废，只是备加冷落。

顺治皇帝真心喜欢的，是董鄂妃。董鄂妃是满州正白旗人，大臣鄂硕之女。董鄂妃天资聪慧，善解人意，熟读史书，精于书法，被顺治皇帝视为红颜知已。可惜红颜薄命，董鄂妃二十二岁时不幸病逝。顺治皇帝悲痛欲绝，严重损害了身体，很快也死了。有人说，董鄂妃之死，使得顺治皇帝心死如灰，是他出家的重要原因。

关于董鄂妃的身世，有许多说法。在一些文学作品中，把董鄂妃说成是秦淮八绝之一的董小宛，史学界对此基本予以否认。有人说董鄂妃原先是顺治皇帝的弟媳，甚至有人说是多尔衮的女儿，被鄂硕收养，可信度都不高。

公元1661年，在董鄂妃病逝半年之后，顺治皇帝驾崩，年仅二十四岁。顺治在位十八年，亲政十一年。

《清史稿》和官方史料都说，顺治皇帝是得天花而死的，死前留下罪已诏，检讨了自己十四条过错，并遗诏由三子玄烨继承皇位，任命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四人为辅政大臣。

可是，许多野史却记载说，顺治皇帝并没有死，而是看破红尘，到五台山出家当和尚去了。由于故事独特离奇，成为文学作品的最佳题材，大量关于顺治出家的诗歌、戏剧、影视作品应运而生，搞得沸沸扬扬，路人皆知。

很多人都相信顺治出家是真的，而且列举了很多例证。有人说，顺治皇帝笃信佛教，早就有出家的想法和举动，还剃了光头；有人说，顺治皇帝死得蹊跷，得天花病不至于死得这么快；有人说，顺治皇帝的棺材是空的，他死后火化是为了掩人耳目，烧的并不是他的尸体。

有人经过考证，说五台山有个叫“行痴”的高僧，就是顺治皇帝。“行痴”高僧使用的器具，有些是皇帝御用之物。康熙皇帝曾经多次到五台山，就是为了看望父亲。也有人说，顺治出家是在商丘白云寺，或者在北京石景山的慈善寺，等等。

史学界对顺治皇帝是否出家十分重视，许多治学严谨的专家学者进行了研究，认为顺治皇帝确实迷恋佛教，也产生过出家的念头，但由于各种原因，并没有如愿，最后是患病而死。笔者认同这一观点。

历史上皇帝出家虽然极少，但不是个例。在南北朝时期，梁武帝萧衍经过浴血奋战，建立南梁，当上皇帝。梁武帝晚年时迷恋佛教，四次出家当和尚，但都被大臣们劝了回来，始终没有遂愿。

可见，在封建社会，皇帝是真龙天子，为天下所注目，不是想干什么就一定能干成的，尤其是对封建统治不利的事情。