世界古代十大名剑你最喜欢哪一把？

笃志业儒，曰磨穿铁砚；弃文就武，曰安用毛锥。剑有干将镆铘之名，扇有仁风便面之号。 何谓箑，亦扇之名；何谓籁，有声之谓。

01

磨穿铁砚是个成语，和滴水石穿类似，都是指恒心。

典出桑维翰：五代时，桑维翰考进士，考官因其姓与“丧”同音，弃置不取。人们劝他不要再考了，另求其他门路做官。桑维翰不肯，慨然著《日出扶桑赋》以明志，并特地用铁铸了块砚，说：“什么时候把这铁砚磨穿了再改变仕进的想法。”后来果然中了进士。

我们古人喜欢跟铁较真来反证个人的锲而不舍，比如踏破铁鞋无觅处，铁杵磨成针等，所以说人一旦下定决心并持之以恒，那得到的结果不可想象，行正事可流芳百世，做恶事则遗臭万年，反正史书留痕问题不大。最怕的是只停留在思想上不去行动，嘴上巨人行动的矮子，到最后韶华逝去，只能空叹一声：“我要这铁棒有何用？”

安用毛锥：典出《旧五代史．史弘肇传》：五代后周史弘肇，有一次在朝廷之上与杨邠、苏逢吉等大臣争论，认为安邦定国只须要长枪大剑，毛锥子（即今所谓笔杆子）是没有什么用处的。此言受到王章的驳斥，于是弘肇默然而止。后因用为偏面强调以武人治国的典故。

02

干将莫邪：古代名剑。现代排出古时十大名剑：

1、轩辕 ：圣道之剑。众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。

2、湛泸：仁道之剑。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。相传湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差。然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表。

3、赤霄：帝道之剑。这把剑就是刘邦斩蛇起义的赤霄剑。

4、太阿（泰阿）：威道之剑。泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，说泰阿剑是一把诸侯威道之剑，早已存在，只是无形无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。

5、龙泉剑（七星龙渊）：诚信高洁之剑。这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。传说伍子胥被追杀被一渔夫搭救，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名。渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称“渔丈人”即可。伍子胥从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。后此剑传于唐朝，为避高祖李渊之讳而改名“龙泉”。

6、7、干将莫邪：挚情之剑。干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。

8、鱼肠：勇绝之剑。“……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……”《史记》

9、纯钧：尊贵无双之剑。勾践请薛烛鉴赏纯钧，说有人用千匹骏马，三座城池交换，薛烛说不能换。勾践不解，薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载，此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”

10、承影：精致优雅之剑。被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑，只能看到剑柄，不见剑身，只需轻轻挥舞，前方纵是铜墙铁壁也会悄然无声的裂开。

十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等。

03

仁风便面：古时扇子的雅称。

仁风：仁风是古时美化帝王或长官的歌颂之词，意思是扇子扇出来的风都充满了仁德。“仁风蔼区宇，圣道日月明。”

便面：便面本来是古代用来遮挡面部的物品，外形跟扇子很像，也可以用来扇风取凉。《汉书·张敞传》：“使御史驱，自以便面拊马。”《清诗别裁集》：“只令便面春风在，曾向章台拂柳花。”