近代书法家黄寿昌先生的楷书大致可以分为三类
第一类为早期以颜真卿为宗的风格，爱其结体开阔、气魄宏伟，研习有年。华世奎宗师十分欣赏黄寿昌的才华，为其赐雅号“小春申外史”得到华的器识和指点，书艺大进，并逐渐形成了似颜非颜、入华（华世奎）出华的神貌。
黄寿昌颜楷
黄寿昌颜楷
黄寿昌颜楷
第二类以欧阳询 虞世南 褚遂良等为宗，更上溯隋朝《龙藏寺碑》形成了黄寿昌先生的另一种楷书风貌。
黄寿昌临龙藏寺碑
黄寿昌临龙藏寺碑
黄寿昌临龙藏寺碑
黄寿昌临龙藏寺碑
黄寿昌临龙藏寺碑
黄寿昌临龙藏寺碑
黄寿昌临龙藏寺碑
黄寿昌临龙藏寺碑
黄寿昌临元略墓志铭
黄寿昌临元略墓志铭
黄寿昌临元略墓志铭
黄寿昌临元略墓志铭
黄寿昌临石门铭
黄寿昌临石门铭
黄寿昌临石门铭
黄寿昌临石门铭
宋代以来形成了一种主流观念，笼罩书坛至今，认为学书宜先楷而后行草，这并不符合书法发展史实。书家也受这一观念支配。但与一般书家不同的是，他主张写楷书是书家一辈子的事，故其晚年又返本归源，重向欧书讨消息。所作楷书以温润峭劲、浑穆高简的欧书为情性，以遒丽宽博的的隋书《龙藏寺》为形质，将二者有机地融为一体，孕育出自家面目：结体疏密有致，点画秀逸圆润，秀而不媚、遒而不浊，朴实酣畅、自然。唐书尚法，晋书尚韵。筑基于最严谨的楷法，沉浸于二王行草，取二者之长，使其楷行草出入于“法”“韵”之间。
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
第三类为黄寿昌先生将毕生所学熔于一炉的艺术结晶。新楷书的风格是集篆 隶 魏碑 摩崖石刻融会贯通而来。质朴而不拘束，洒脱而不失法度，金石味十足，堪称南帖北碑的集大成者。
黄寿昌临摩崖石刻
黄寿昌临摩崖石刻
黄寿昌临摩崖石刻
黄寿昌临摩崖石刻
黄寿昌临崔敬邕墓志铭
黄寿昌临崔敬邕墓志铭
黄寿昌临崔敬邕墓志铭
黄寿昌临崔敬邕墓志铭
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
黄寿昌楷书
东坡曰：“笔成冢，墨成池，不是羲之也献之。”黄先生广学博览，所临碑帖不下百十余种，真草隶篆、甲骨皆臻妙境。涉略之广，钻研之深，在书家中可谓罕见。另外他对开后世隶书《张迁碑》楷书《龙门造像》之先河的金文《大盂鼎》倍加器重，做了深入的研习和临摹，为其用笔方圆有致、结体凝聚金石胎息打下了雄厚的根基，在此基础上形成了宽博大度，凝重劲健的个人风格。
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