如果说贾琏是正主,贾蓉是备胎,那么贾瑞于王熙凤而言,只能是一只讨厌的癞蛤蟆,看着恶心,瞧着倒胃口,平常连正眼也不看上一眼。不料这贾瑞,却强行给自己加戏。一本正经当起了舔狗,舔到最后一无所有不说,还白白送了性命。
只是,癞蛤蟆究竟是怎样喜欢上白天鹅的呢?这故事究竟是怎么发展的呢?那要从贾瑞这个人说起。
贾瑞,何许人也?贾府远房玉字辈子弟,父母早亡,由祖父贾代儒教养。贾代儒负责贾府家塾的教学及管理工作。贾代儒如果有事,也会命贾瑞管理学中之事。简单来说,贾瑞就是贾府的旁系亲戚,因为祖父讨得了一份贾府教书的活计,他偶尔也去当当助教,打打杂。
生在清贫读书人家,这其实也没什么值得诟病的。毕竟能投胎进贾府那种大富大贵人家的,没点前世仙缘都不容易。那抛开家境不说,贾瑞其人品行如何?
《红楼梦》顽童闹学堂一回可见端倪。书中写他,“每在学中以公报私,勒索子弟们请他;后又助着薛蟠图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不去管约,反‘助纣为虐’讨好儿。”评价是:就是个专图便宜没行止的人。
贾瑞跟凤姐,一个是贾家旁系的穷亲戚,龌龊无能;一个是贾府的大管家,出身高贵;一个地下;一个天上。走在路上属于八竿子打不着关系的两人,按理说不应该有什么故事。奈何命运作人,横生冤孽。那究竟是什么给了贾瑞勇气去追求王熙凤呢?
一、被压抑的欲望,亟需一个释放的缺口
弗洛伊德说,被压抑的愿望,会以梦的形式实现。或许,王熙凤就是贾瑞那虚无缥缈的美梦。贾瑞自幼父母双亡,只能由他祖父代儒教养。而代儒素日教训最严,不许贾瑞多走一步,生怕他在外吃酒赌钱,有误学业。双亲早逝,祖父严苛不近人情。在这样背景成长起来的贾瑞,怕是很少能感受到些许温情照顾吧。
而到了二十岁还没娶妻的他,开始从女性身上寻找那种缺失的温情,妄求去填补自己内心的空洞。就这样,他好像找到了一棵救命稻草。她是那样的美丽大方光彩夺人,她是那样的精明能干,决绝果断。她就像一个对立面,好像贾瑞毕生追求,却求而不得的种种美好的品质都在她身上找到了痕迹。于是,她激起了他内心深处的英雄主义,他幻想着可以摆脱自己窝囊的皮囊,如飞蛾扑火般轰轰烈烈地爱一场。退一步是软弱无能,进一步是莞尔佳人。他不想给自己退的机会。
二、没有自知之明
哲学上有一个永恒的话题就是:认识你自己。可知自知这件事情,自古以来就是个难题。不然也不会有纸上谈兵的赵括在谈笑中灰飞烟灭,也不会有东施效颦惹众人耻笑。心理学家曾经做过一个实验,他们发现越聪明的人越清楚自己的短处,而愚蠢的人却往往没有自知之明。就像李鸿章会给自己装备洋枪洋炮,而义和团耍着大刀长矛却相信自己刀枪不入。而贾瑞,跟义和团又有什么两样?他看到贾蓉贾蔷跟王熙凤打得火热,就误认为自己也是有机可乘的。可不知蓉蔷二人,岂是他比得上的?空怀着一腔孤勇,越陷越深,最后的结局,和义和团又有什么区别?
三、教育的缺失——圣贤书没有教会你实际解决问题的能力
两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。这是古代读书人的真实写照。满口之乎者也,知道茴香豆的茴有几种写法又有什么用?大事临头,还不是照样找不到个东西南北,落了个穷酸书生的笑名罢了。
现在西方流行的项目式学习(Project-Based Learning)方法,或许可以提供另一种思路。这种学习方式要求,在一定的时间内,学生选择、计划、提出一个项目构思,通过展示等多种形式解决实际问题。从而使学生更有效率地掌握学科知识,并在此过程中培养学生的社会情感技能。试想,如果贾瑞掌握了项目式的学习方法。那么,在他选择追求对象的时候,在他吹了一晚穿堂风的时候,在他被祖父训斥的时候,在他被敲诈勒索的时候,或许,他能有其它行之有效的解决方法,而不至于一步步进入深渊。
总之,这个癞蛤蟆爱上白天鹅的故事。是癞蛤蟆的悲哀,也是社会与现实使然。其实,癞蛤蟆与白天鹅,没有谁比谁更高尚,也没有谁比谁更伟大。每个人都活在自己的角色里,各有各的身不由己与言不由心。或许,各自都在偿还前世的情分罢了。
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