清朝从立都北京到最后灭亡，一共经历了十位皇帝，每位皇帝都有一个年号，而每一个年号都有一个含意。啥含意？还别说，水挺深的，你要是好好琢磨，能从中看出清朝兴亡来。

满清入关后的第一个皇帝年号是“顺治”。用这个年号，是因为满人刚刚入主中原，担心汉人不服，所以满人希望汉人能顺顺当当地让满人治理。顺，是顺利，治是治理。两个字合起来，就是顺顺当当地治理。

顺治之后是“康熙”，用这个年号，是因为满清入关已经十多年了，虽然汉人还没有完全臣服，但满人基本在中原站住了脚，大部分反清势力也都镇压了，满人希望能平平安安地过太平盛世。康是安宁，熙是兴盛。俩字合起来，有“四方安宁，天下兴盛”之意。

康熙之后是“雍正”，用这个年号，是因为康熙活着的时候，“九子夺嫡”闹得很厉害，雍亲王最后当了皇帝。这个皇帝当得是不是名正言顺？朝野上下都持怀疑态度。所以，雍亲王继位后，就以“雍正”为年号，意思是“雍亲王为君正”，告诉天下，咱这皇帝当得光明正大，没有邪的歪的。可往往事情是越描越黑，他越说“雍正”，人们越怀疑他这个皇上来路不正。

雍正之后是“乾隆”，用这个年号，是因为天下经过康熙、雍正治理，基本把老百姓治服了，汉人也不跟满人叫劲了，开始踏踏实实过日子。这样一来，国家就出现了相对稳定局面。皇上一高兴，就以“乾隆”为年号，乾是天，隆是昌隆，合起来意思就是“天道昌隆”。

乾隆之后是“嘉庆”，用这个年号，是因为继位的皇帝在享受“康乾盛世”的果实，天下太平，什么事儿没有，他当了皇上，心里高兴，也想让天下百姓跟他一起高兴，弄不好各地还得搞搞庆典啥的，戏子们还得在台上唱：“今个儿老百姓呀，真呀真高兴！”这样一来，“嘉庆”就不难理解了，意思是“嘉亲王即位，普天同庆”。

嘉庆之后是“道光”，用这个年号，是因为清朝从嘉庆朝就开始衰败，到了智亲王继位的时候，衰败的速度更快，再加上连年灾害，老百姓衣食无着，许多地方出现了路上不见人的凄凉景象。“道光”正好反映了这一现实，即“大道光光”，看不见一个人。但当皇上的并不希望此景一直延续下去，希望他的统治能时运久长，所以朝臣对“道光”的解释是“大道光辉”，意思安慰皇上，踏实干，清朝的道儿还长着呢！

道光之后是“咸丰”，用这个年号，是因为皇上继位的时候，清朝已经糟到了极点，上腐下贪，天怒人怨，饥殍遍野，民不聊生。皇上继位后，希望老百姓能过上好日子，咸是普遍，丰是富足，合起来有“普天之下，丰衣足食”之意。

咸丰之后是“同治”，但一开始不是这个，而是“祺祥”。之所以改成“同治”，是因为皇帝即位的时候才5岁，一个小毛孩子哪治理得了国家？必须有大人和他一同治理才行，慈安与慈禧垂帘听政，是为“同治”。

同治之后是“光绪”，用这个年号，是因为清朝到了这个时候，已经是强弩之末，即将油尽灯枯。满人可不希望清朝这盏灯那么快就灭，希望灯光再绪绪，所以叫“光绪”。但这么解释太不雅了，还得用文词，光是光大，绪是“未竟之功业”。“光绪”意即“光大未竟之功业”，寄希望于皇上重振祖业。但这种希望只能是希望，灯没油了不添油，到时候肯定灭！

光绪之后是“宣统”，用这个年号，是因为溥仪继位的时候，天下已经大乱了，推翻满清，打倒皇帝的呼声到处都是，满人知道江山坐不稳了，所以才起个“宣统”的年号，意思是告诉天下百姓，满清才是正统、大统，大伙别闹！宣，是大的意思，统当然是统治的意思了。尽管满清自称“宣统”，但老百姓还是不买账，民间有谚语：“不用掐不用算，宣统不过二年半！”后来有个说相声的叫侯宝林，又为“宣统”赋予了搞笑解释，说这个皇帝一直在半空悬着呢，拿棍儿一捅，吧叽掉下来了，所以叫“悬捅”。呵呵，活跃一下气氛，别较真儿。

清朝的年号，是应时而生，因而从一个侧面反映了清朝的统治，也反映了清朝的国运。这不是杜撰，而是中国人的普遍心理。中国人有一个习惯，常将美好的愿望寄于名字，家里穷的叫“有财”，想当官的叫“大贵”。老百姓如此，国家也是如此，取年号也将美好的愿望寄于其中。正因为年号中含有某种愿望，所以清朝十个皇帝的年号才隐含了清朝的兴亡。