一、积财千万,不如薄技在身。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。积累万贯家财,还不如有一技之长。这句话说明一个人不能靠着万贯家财生活,而是应该掌握谋生的手段,不思进取最终会坐吃山空,自食其力,这样才靠得住。
二、别易会难,古人所重;江南饯送,下泣言离。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·风操》。分别容易,再见就很难,所以古人很重视离别之情。江南人饯别友人,会在说离别的时候哭泣。人的性情不同,情感的表达方式便不相同,用礼仪来硬性规范就有点可笑了。
三、财有限,费用无穷,当量入为出。
出自南北朝·颜之推《颜氏家训》。钱财是有限的,但是消费却是没有止境的,应当计算自己的收入和支出。倘若生活中,收支不平衡,智慧挪用老本,坐吃山空。
四、一为察之所鉴,巧伪不如拙诚,承之以羞大矣。……以一伪丧百诚者,乃贪名不已故也。
出自南北朝·颜之推《颜氏家训》。人的虚实真伪,藏于内心,但一定会从其行迹中流露出来,只是我们观察得不够细致周详而已。
五、古人云:“巢父、许由,让于天下,市道小人,争一钱之利。”
出自南北朝·颜之推《颜氏家训·慕贤》。古人说:“巢父、许由这样的高洁之士,把天下拱手相让;市侩庸俗的小人,往往为了一钱小利争得不可开交。” 看重自己利益得失的,是普通老百姓;看重自己名誉操行的,是追求高尚的志士;不被名缰利锁困扰的,是超凡脱俗的隐者,而隐者也有自己珍视、追求的东西,那就是自由的心境。
六、与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
出自南北朝·颜之推《颜氏家训·慕贤》。肆:市场。和善人相处,就像进入养着芝兰的屋子,久而久之,自己也会沾上香味;和恶人相处,就像进了卖咸鱼的市场,久而久之,自己也散发出臭味。君子慎交游。
七、古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。
出自南北朝·颜之推《颜氏家训·勉学》。古人求学,为的是完善自我,弥补自己的不足;今人求学,为的是向别人炫耀,只有一张嘴能说会吹。
八、是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也。
出自南北朝·颜之推《颜氏家训·省事》。所以,和好人相处,如同进入芝兰花房,时间长了,自己也变得芬芳起来。
九、古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。
出自南北朝·颜之推《颜氏家训·勉学》。古人求学为他人,推行正道而利于世间;今人求学为自己,装饰修炼以求晋升。学习好像种树,春天赏玩其花,秋天获得果实。讲论文章,好比春华,修身利世,犹如秋实。
十、为善则预,为恶则去。
出自南北朝·颜之推《颜氏家训·省事》。做善事,要积极参与;对于恶的事情,要避而远之。
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