“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”
这是著名古文《爱莲说》中的一段,“出淤泥而不染”也成为千古绝唱。
长期以来,《爱莲说》作者周敦颐被传为出生于广西贺州桂岭镇,并把周敦颐及其著作《爱莲说》跟广西贺州桂岭镇紧紧地捆绑在一起。有文字显示:“周辅成任桂岭知县,1017年其妻郑氏在桂岭生下周敦颐,周敦颐4岁随父习文,青少年时期在贺州读书求学。”这一段文字,让许多不明真相的世人一直误以为周敦颐是在广西贺州长大的,甚至有人误以为《爱莲说》是周敦颐在广西贺州写下的。
事实上,这一切纯属无稽之谈,是人为的捏合之举。
周敦颐的父亲周辅成确实在广西贺州桂岭担任过知县一职,但只工作了一年,第二年便回到他的出生地湖南道县了,1017年农历5月初五,周辅成之妻在湖南道县生下周敦颐。有史料记载为证:宋真宗天禧元年(1017年)五月初五,周敦颐生于道州营道县营乐里楼田保(今湖南永州市道县楼田村)。
周敦颐一生从未在广西贺州呆过,哪怕半天都没有,虽然他后来在广西担任过短暂的职务,但并不是在贺州。1030年,周辅成去世,13岁的周敦颐便前往湖南衡阳投靠舅舅郑向,在郑向的庭院,周敦颐第一次看到荷花莲叶。长大成人后,周敦颐先后在湖南、江西、重庆、广东工作、生活,其中,在广东也仅仅呆过1年。1063年5月,46岁的周敦颐在江州(今江西九江)写下名著《爱莲说》。
请注意,周敦颐13岁便从湖南道县前往湖南衡阳投靠舅舅,怎么可能出现“青少年时期在贺州读书求学”这么一幕?所谓青少年,其年龄应该是在9岁至18岁之间。
周敦颐作为北宋伟大的文学家、哲学家及宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,关于他的出身及历史的认定,学者们是比较谨慎的。那么,为什么会有“周敦颐是广西贺州人”这么一说呢?据分析,是一些人受“名人影响力”的驱使而“据理力争”,很牵强地把周敦颐归于广西贺州阵营。
近年来,名人故里之争、蹭热度的事例层出不穷,好像把某历史名人争过来就成大赢家一样,其实对经济建设、对老百姓的生活毫无意义。只是因为周敦颐的父亲在广西贺州工作过,就把周敦颐列为广西贺州人,是极其荒谬又不负责任的。是时候终止这种“争历史名人”的行为了。
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